Um racionalista novato, que estudava com o mestre Ougi, foi repreendido por um amigo que disse: “Você passa todo esse tempo ouvindo seu mestre e falando sobre ‘racional’ isso e ‘racional’ aquilo — você entrou para uma seita!”
O noviço ficou profundamente perturbado; ele ouviu as palavras “Você entrou para uma seita!” ecoando em seus ouvidos enquanto estava deitado na cama naquela noite, e até mesmo em seus sonhos.
No dia seguinte, o noviço se aproximou de Ougi e relatou os acontecimentos, dizendo: “Mestre, estou constantemente preocupado que tudo isso seja realmente uma seita e que seus ensinamentos sejam apenas dogmas”.
Ougi respondeu: “Se você encontrar um martelo caído na estrada e resolver vendê-lo, poderá pedir um preço alto ou baixo. Mas se você ficar com o martelo e usá-lo para martelar pregos, quem poderá duvidar de seu valor?”
O noviço disse: “Mestre, é exatamente isso que me preocupa — suas respostas zen misteriosas”.
Ougi disse: “Tudo bem, então, falarei mais claramente e apresentarei argumentos perfeitamente razoáveis que demonstram que você não está em uma seita. Mas primeiro você precisa usar este chapéu bobo”.
Ougi deu ao novato um enorme chapéu de cowboy marrom de dez galões.
“Mestre…”, disse o noviço, hesitante.
“Quando eu tiver explicado tudo para você”, disse Ougi, “você entenderá por que isso foi necessário. Caso contrário, você pode continuar passando noites em claro, se perguntando se isto é uma seita”.
O noviço colocou o chapéu de cowboy.
Ougi disse: “Por quanto tempo você irá repetir minhas palavras e ignorar o significado? Pensamentos desordenados começam como apego a conclusões preferidas. Você está muito preocupado com sua imagem como racionalista. Você veio até mim em busca de reafirmação. Se você fosse verdadeiramente curioso, sem saber de uma maneira ou de outra, teria pensado em formas de resolver suas dúvidas. Como você precisava resolver sua dissonância cognitiva, estava disposto a usar um chapéu bobo. Se eu fosse uma pessoa má, poderia ter feito você pagar cem moedas de prata. Quando você se concentra em questões do mundo real, o valor ou a inutilidade do seu entendimento logo se tornará evidente. Você é como um espadachim que fica olhando para o lado para ver se alguém pode estar rindo dele…”
“Está tudo bem”, disse o noviço.
“Você pediu a versão completa”, disse Ougi.
Mais tarde, esse novato sucedeu Ougi e ficou conhecido como Ni no Tachi. A partir de então, ele não permitia que seus alunos citassem suas palavras durante debates, dizendo: “Utilizem as técnicas, mas não as mencionem”.
Um racionalista novato se aproximou do mestre Ougi e disse: “Mestre, estou preocupado de que nosso dojo da racionalidade possa ser… bem… um pouco sectário.”
“Isso é uma grande preocupação”, concordou Ougi.
O noviço esperou um momento, mas Ougi não disse mais nada.
Então o noviço falou novamente: “Quero dizer, desculpe-me, mas ter que usar essas vestes e esse capuz… parece que somos uma espécie de maçons estranhos ou algo assim.”
“Ah”, disse Ougi, “as vestimentas e adereços.”
“Bem, sim, as vestimentas e adereços”, confirmou o noviço. “Parece extremamente irracional.”
“Abordarei todas as suas preocupações”, disse o mestre, “mas primeiro você precisa colocar este chapéu bobo.” E Ougi lhe apresentou um chapéu de mago bordado com luas e estrelas.
O noviço pegou o chapéu, olhou para ele e em seguida explodiu de frustração: “Como isso pode ajudar?”
“Já que você está tão preocupado com as interações das vestimentas com a teoria das probabilidades”, explicou Ougi, “não deveria surpreendê-lo que seja necessário usar um chapéu especial para entender.”
Quando o noviço alcançou o status de aluno de pós-graduação, adotou o nome de Bouzo e só discutia racionalidade enquanto vestia uma roupa de palhaço.
